Путешествие красносулинца Сергея Беликова на Соловецкие острова

Наш нештатный автор Сергей Беликов побывал на Соловецких островах. И по дороге на Соловки заехал в интересные места. Сегодня он делится с читателями «КВ» своими впечатлениями о поездке.

Путешествовать – это не страшно

Начну я с неожиданной вещи. Многие мои знакомые поведали мне, что тоже хотели бы путешествовать. Если не по планете, то хотя бы по России. А это, наверное, очень дорого. Мощный удар по семейному бюджету. Да и боязно. Не знаешь, получиться ли взять билеты, вселиться в отель, где покушать. Страшно одному в чужом городе.

Ну, во-первых, это не очень дорого. Всегда есть возможность удешевить поездку. Я, к примеру, самый обычный бюджетник.  Деньги начинаю собирать заранее. Обычно требуется несколько месяцев, чтобы «натекла» необходимая сумма. Приходится некоторое время жить в режиме экономии. Но ведь получается же собрать! Я уверен, что большинство наших граждан умеют хорошо экономить. Жизнь нас этому научила.

Во-вторых, вы никогда не останетесь один. Обязательно встретите «братьев по разуму». Ну, или, как вариант, «сестер». Особенно в паломнической поездке. Да и просто на экскурсии с кем-нибудь познакомитесь.

Конечно, идеальный вариант – путешествие в группе. Вы платите организатору, а он заказывает автобус или поезд, ищет места в гостинице, нанимает экскурсоводов, заботится о питании. То есть, вам остается лишь расслабиться и получить удовольствие.

Это плюсы. Правда, есть и минусы. У группы маршрут отработан, так что вы попадете только туда, куда вас повезут. Группа не будет вас ждать, и если у вас отпуск в августе, а выезд запланирован в июле, то группа уедет без вас. И, наконец, это будет несколько дороже, чем путешествие в одиночку. За удобства приходится доплачивать.

Поэтому, неплохой вариант – найти единомышленников еще до путешествия, и с ними отправиться в путь. Можно, не мудрствуя лукаво, кинуть клич по соцсетям. Заказывать билеты лучше через Интернет, и заранее. Можно через Сеть же связаться с кем-то в той точке, которую вы хотите посетить. Вас встретят, у вас появится проводник. В этом случае вы будете обладать необходимой свободой маневра. Отправитесь туда, куда вы хотите.

Как видите, ничего нет страшного и опасного. Даже не надо выходить из зоны комфорта. Полученные эмоции, чудесные впечатления и адреналин вполне компенсируют переживания по этому поводу. Так что собирайтесь и езжайте, куда хотите, в рамках имеющихся денежных средств. Лучше сделать и пожалеть, чем не сделать и пожалеть.

Да вы и не пожалеете…

Остров Столобный – волшебное место

Первой точкой путешествия стала знаменитая Нило-Столобенская пустынь, расположенная на острове Столобный озера Селигер. Их связывает мостик.

Завещал построить монастырь

Монастырская гостиница поразила своими толстыми стенами. Метра полтора не меньше. Обычно в комнатах койки стоят в два яруса, здесь второго не было. Обширное помещение было рассчитано человек на 20, и почти все кровати оказались заняты. Видимо, мы попали в самый паломнический сезон.

Вечерняя служба в храме к нашему приезду уже закончилась, но было достаточно светло, чтобы прогуляться по острову. Идешь и представляешь, как по этим дорожкам люди ходили 5 веков назад. Сразу оторопь берет.

Хотя, наверное, народ проживал здесь и раньше, но святой Нил Столобенской перебрался сюда в начале XVIвека. До этого местом его обитания был один из монастырей Пскова, затем преподобный сделал себе келью в Ржевском уезде Тверской губернии, недалеко от реки Серемхи. Жил себе уединенно, питался съедобными травами и желудями, время проводил в молитве. Слава о Ниле распространялась по окрестностям, и к нему стали приходить люди. Зачем? Им нужны были наставления и чудеса. Тогда все были уверены, что монахи-отшельники умеют творить чудеса. А они совершались не ими, а Всевышним. Подвижники просто были проводниками божественной силы.

Когда просители окончательно достали преподобного Нила, он отправился на остров Столобный, где выкопал землянку. Она стала его домом следующие 27 лет. Перед смертью монах завещал возвести на этом месте монастырь. Пришло время – и построили.

Нил Столобенский был причислен к лику святых, его мощи находятся в Богоявленском соборе.

Места здесь волшебные. Когда видишь эту красоту, то понимаешь святого, выбравшего для постоянного жительства именно остров Столобный. Всего за 200 рублей можно взобраться на колокольню, с которой открываются такие виды, что просто душа замирает.

Бронзовая скульптура преподобного Нила Столобенского расположена прямо у входа в пустынь. Но есть на острове еще один памятник человеку совсем иного, скромного, масштаба. Тем не менее, мне бы хотелось о нем рассказать. Касается это проведения СВО. То есть, тема обрела актуальность совсем недавно.

Не только молятся, но и идут в атаку

В средствах массовой информации публиковались сведения о гибели в процессе военных действийв разное время нескольких полковых священников. И сразу же в обществе возникла дискуссия. Мол, не следует людям в рясе находиться там, где рвутся снаряды и свистят пули. Их дело – заботиться о душах военнослужащих. Молиться о солдатах и офицерах, находясь в глубоком тылу. Но никак не воевать, не брать в руки оружие. Мол, это против традиций русской православной церкви.

Так вот на острове Столобный покоится прах бывшего насельника Нило-Столобенской пустыни иеромонаха Амвросия Матвеева. В 1915 году во время первой мировой войны он как раз и был полковым священником. Одна из атак немцев заставила солдат подразделения, где находился батюшка, обратиться в бегство. Поражение казалось неминуемым. И тогда иеромонах Амвросий лично повел воинов в атаку. В результате враг был отброшен, но священник погиб. Ему было всего 35 лет. За мужество и отвагу Матвеева посмертно наградили орденом Святого Георгия IVстепени.

Скорее всего иеромонах Амвросий был не единственным священнослужителем, кто в первую мировую шел в атаку со своей паствой. И кто отдал жизнь за Россию. Так что есть в нашей стране такие православные традиции. Просто мало кто о них знает. Священники – люди скромные, о своих подвигах умалчивают.

До революции в пустыни проживало почти 1000 человек, сейчас около 50, в том числе 20 – в церковном сане. В монастыре есть коровник, конюшня и пасека. Работают свечной, молочный и столярный цеха. Имеется своя ювелирная мастерская. Так что те, которые утверждают, что монахи бездельничают, как сыр в масле катаются, очень сильно заблуждаются, не зная реалий здешней жизни. Насельники в трудах зарабатывают свой хлеб. И при этом не забывают молиться. За нас грешных, за свою страну.

Селигер и его рыба

Единственное, чем монахи не занимаются, так это рыбным промыслом. Впрочем, на Селигере рыбаков хватает. Многие коптят рыбу и продают паломникам. Рыбка такая, что пальцы проглотишь, но цены… Килограмм стоит 400-600 рублей. Правда, это лещ, судак и терпуг. А вот за сига вообще просят 1000 рублей. Ряпушка не намного дешевле.

Можно купить копченую щуку за 350. Но эта не та рыба, которую я хотел бы попробовать. Мое внимание привлек угорь. Очень длинный, метра полтора.

— И сколько стоит? – поинтересовался я.

— Три тысячи, — ответил продавец.

Я в ужасе отошел от прилавка. Между тем, торговля шла бойко. Даже выстроилась очередь. Небольшой кусочек выходил на 200-300 рублей. А смотреть не на что. Только язык помазать.

Великий Новгород

Побывать в Нило-Столобенской пустыни и не заехать в Великий Новгород нельзя, особенно, если ты ни разу не был в этом городе. От пустыни до города Осташково ходит рейсовый автобус, а от Осташково до Новгорода – 5 часов езды. Если отправиться из острова Столобного рано утром (а первый автобус до Осташково идет в 6-30), то уже после обеда можно попасть в Новгород. И еще останется полдня, чтобы походить по этому древнему городу. Это если поездка получилась внеплановая, как у меня.

Да, согласен, полдня для Новгорода – это почти ничего. Чтобы как следует с  ним познакомиться, нужно недели две. Но ведь целью моего путешествия были Соловецкие острова. А это просто попутная точка маршрута.

Можно было, конечно, двигаться вперед, невзирая ни на что. Многие так делают… Но я вдруг подумал, а когда еще раз попаду в Великий Новгород? Будет ли у меня такая возможность?

Начать экскурсию решил с Софийского собора. Это один из самых древних храмов России. Созданный примерно в 1045-1050 годах, собор в течение нескольких столетий являлся духовным центром Новгородской республики. Может быть, не так много людей знают о ней, но слово «вече» до сих пор на слуху.  Все судьбоносные решения в Великом Новгороде принимались не царем и боярами, а народом, на народном вече. Вот где была подлинная диктатура пролетариата.

Знаменит Софийский собор своей чудотворной иконой «Знамение». Знаю, такое не благословляется, но не смог удержаться, чтобы не сделать фотку на ее фоне. А еще здесь находится царское моленное место, установленное по приказу Иван Грозного. Два года делали его новгородские мастера, а потом много лет занимал Иван IV, «крестный папа» кровавой русской опричнины. Кажется, его дух до сих пор бродит в этих стенах.

В соборе я пробыл какое-то время, отдал записки «О здравии» и «Об упокоении», приложился к мощам святой Анны, князей, епископов и архиепископов. А, выйдя из храма, прошел сотню метров и оказался у памятника «Тысячелетие России».

Он был воздвигнут в Новгороде в 1862 году, когда праздновали 1000-летие Российской государственности. На нем расположены 128 фигур людей, которые внесли наибольший вклад в развитие нашей страны, начиная с Рюрика. Разглядывать их можно долго. Кого-то узнать просто, а кого-то не опознаешь, как не выпячивай глаза. Я легко узнал Минина и Пожарского, Петра Первого, Екатерину II, Ломоносова, Гоголя,  Пушкина, Александра Невского и Нахимова. Присмотревшись, вычислил еще Суворова и Богдана Хмельницкого. Вот и все.Да, плохой из меня патриот. Ни знаю в лицо столпов Отечества.

Незабываемой оказалась прогулка вдоль Новгородского кремля, а затем по набережнойреки Волхов. Увидел настоящий парусник и знаменитый Памятник туристке. Гости города любят с ним фотографироваться, но я не стал. После снимка на фоне чудотворной иконы, это отдавало пошлостью.

В общем, в Великом Новгороде я побывал, галочку поставил. Здесь бы хорошо нарисовать смайлик, но не это же несоцсети. Поэтому обойдемся без таких значков.

А мое путешествие продолжалось.

Город Тихвин Ленинградской области

Сам по себе Тихвин – маленький городишко. Населения в нем чуть больше, чем в Красном Сулине, а по территории он, кажется, даже меньше. По крайней мере, такое у меня сложилось впечатление. Но, тем не менее, город воинской славы. Получил Тихвин это звание в 2010 году.

Городок довольно древний. В Новгородской летописи он упоминается в XIVвеке, но есть сведения, что появился Тихвин раньше. Достопримечательностей в нем практически нет. Ну, таких, стоящих. На всю Россию знаменит Тихвинский Богородичный Успенский монастырь. Вот туда я и направился. Из-за него собственно многие приезжают в Тихвин.

Дело в том, что в монастыре находится известная во всем мире Тихвинская икона Божьей Матери. По преданию, написана она была евангелистом Лукой. Правда, в Тихвине находится не подлинник, а копия иконы, возраст которой – конец XIVвека (в православии говорят «список»). Но она от этого не перестает быть чудотворной и широко почитаемой в христианском мире.

Интересно, что в 1944 году икона исчезла таинственным образом из России. Обнаружилась в 1950 году в Свято-Троицком соборе Чикаго. Да-да, в самом сердце США. Много лет шли переговоры о том, что лик должен вернуться в Россию. И вот в 2004 году свершилось! Икону привезли в Ленинградскую область, в Тихвин.

Думал, что к ней будет очередь, но нет, стояло всего человек 15. Приложился, помолился, сел на скамью, умиротворенный. И вдруг пришла мне в голову мысль. Настоятель нашего Свято-Покровского храма отец Александр – человек уже в возрасте. Вряд ли он сейчас ездит по святым местам. Я купил небольшую иконку Тихвинской Божьей матери, зарядил ее от чудотворной (ну, приложил, значит). Когда вернулся домой —  подарил батюшке. Пусть она даст отцу Александру здоровья и сил.

Потом я гулял по монастырю. Места здесь красивейшие, очень романтичный пруд с прозрачной водой, заросший лилиями и кувшинками.

Тихвин – родина композитора Римского-Корсакова. Так что я, конечно, не мог не побывать в его Доме музее. И когда вышел из него, понял, что пора выходить на финишную прямую. Иначе завязну здесь, в Ленинградской и Новгородской землях среди церквей, монастырей, старинных икон, памятников и малых родин русских и советских знаменитостей.

Меня ждали Соловецкие острова.

Большие Соловецкие острова. Здесь все имеет отпечаток чуда

Ранним утром мы приехали в Рабочеостровск. Потом еще почти три часа шли на катере по Белому морю. Волнения на воде в тот день оценивались в три балла, качка была бешеной, поэтому уже после первого часа пути, из трюма, где я нашел место, многие выбирались на палубе, как говориться, «близко пообщаться» с морем. Я тоже чувствовал приближение морской болезни, но мой вестибулярный аппарат меня не подвел. Поэтому спустя 2 часа 40 минут я выбрался на берег Большого Соловецкого острова довольно свежим.  

С самого начала Соловки показались мне местом странным. Здесь явно нарушено равновесие начал. Близость к полярному кругу – 160 км всего лишь – не мешает существовать ботаническому саду, где растут липа, черемуха, даурский чай, морщинистая роза и другие растения, которые для этих широт нехарактерны.

Величие духа здесь соседствует с самым мелким и низким предательством. Тут смешивается то, что, казалось, не может смешиваться ни при каких условиях. В здешних женских казематах в одних и тех же камерах сидели нарушившие законы советской власти монахини, воровки и проститутки. А в мужских камерах воры в законе и мелкая шпана делили территорию с осужденными белогвардейцами, монахами и священниками.

Очень многие события, которые случились на Соловках, имеют отпечаток чуда. То есть, человек, узнавший о них, невольно восклицает: «Но такого же быть не может! Подобного не должно было случиться!» При этом люди, ставшие свидетелями данных событий, почему-то не ощущали их, как чудеса.

Биография архипелага берет свое начало в ХII веке, хотя люди здесь жили и раньше. Подробно я на ней не буду останавливаться. Кто захочет, может прочесть в Интернете. Но есть страницы местной истории, которые меня действительно поразили.

Монахи Соловецкого монастыря не поддержали реформы патриарха Московского Никона. И не потому, что для них было принципиально важно — креститься двумя пальцами или тремя. Ученые люди в рясах увидели поправки в молитвах и церковных текстах, которые кардинально меняли их смысл. А этого они не приняли.

Восемь лет, начиная с 1668 года, монахи сидели в осаде. В 1975 году почти 1000 стрельцов предприняли попытку штурма монастыря. Но сотня «дилетантов» в рясах отбили атаку полка профессионалов и нанесла штурмующим значительный урон. Однако нашелся монах-предатель, который ввел представителей царских силовых структур в монастырь через окно. Защитники монастыря были перебиты практически полностью, «соловецкое восстание» подавлено с особой жестокостью.  

Вот так: столько усилий, военных удач, побед, многолетнего триумфа монахов, не желавших покоряться безбожной (на их взгляд) власти, поступаться своими принципами. И все насмарку из-за одного предателя…

Единственная в России крест-береза и каменные лабиринты

Во время похода по острову Анзер жарило солнце, и погода поднялась до +18. Такой температуры на Соловках практически не бывает. Мне даже пришлось снять кожаную куртку, потому что я взмок. Многие паломники тоже несли теплую одежду в руках.

Мы прошли несколько километров по острову, поднялись на гору Голгофа, где стоит Голгофо-Распятский скит и растет береза в форме креста. Нигде больше такой не существует, эта — единственная в России.

В ските мы приложились к мощам святого Иова Анзерского. Уникальный человек, единственный в своем роде, однако же, малоизвестный в современном православном виде. Недооцененный святой. По-хорошему его имя можно поставить рядом с именами Иоанна Кронштадтского, Николая Чудотворца, Георгия Победоносца, Ксении Петербургской и других всемирно известных святых.

Иов родился в Москве и прошел путь от приходского священника до духовника царя Петра Первого и царствующего дома. При этом близость власти никак не повлияла на его моральные и православные принципы. И когда один из прихожан на исповеди, кликушествуя, сообщил Иову о том, что царь Петр – это антихрист, и надо его остановить физически, священник не сказал об этом государю.

Позже тот прихожанин был схвачен и под пытками рассказал о своих откровениях в приватной беседе с Иовом. Петр в ярости вызвал его «на ковер»: «Ты знал, что моей жизни угрожает опасность, знал, от кого она исходит, и промолчал?» — «Да, — ответил духовник. – Существует тайна исповеди. Я не мог ее нарушить даже ради твоей безопасности».

В 1701 году Иов в наказание был сослан на Соловки и пострижен в монахи. Здесь он исполнял самые суровые послушания наравне с рядовыми монахами и скончался в возрасте 85 лет. Немыслимая цифра, учитывая, что в то время средняя продолжительность жизни была около 40 лет.

Больше века тело Иова оставалось нетленным, оно просто высохло, мумифицировалось. Поэтому в 1828 году мощи были помещены в недавно возведенную Голгофо-Распятскую обидель. А в 2000 году Иов был причислен к лику святых. И заслуженно. Не так много у нас священников, которые хранили тайну исповеди, даже если полученная информация касалось царской особы. Государь же рядом, казалось, шепни ему на ушко, что здесь такого… Ан нет!

На Анзере мы повстречались с лисичкой (об этом речь пойдет дальше)  и до отвала наелись ягод. Как раз был сезон черники, голубики и еще одной ягоды, которую экскурсовод называла, но я не запомнил. В общем, на Анзере мы провели волшебный денек.

А вот экскурсия по Большому Заяцкому острову длилась только три часа. Территория очень маленькая. Меня весьма впечатлил старинный Андреевский скит 16 века и его настоятель с поистине шаляпинским басом. А вот широко разрекламированные каменные лабиринты не впечатлили.

По мнению ученых, это культовые сооружения для совершения языческих обрядов. Есть мнение, что в лабиринтах живут души усопших, которые наслаждаются вечным блаженством. Одна из гипотез – сооружения символизировали границу между миром живых и миром мертвых и использовались, чтобы помочь душам умерших совершить свое путешествие в другой мир. Но вот я увидел в них  просто аккуратно сложенные в определенном порядке камни. У меня появилось ощущение, что у язычников была слабая фантазия.

Быть на море, даже на Белом, и не искупаться – не по-паломнически

По приказу российских царей на Соловки много веков подряд ссылали провинившихся граждан Российской империи. Острова принимали всех – государственных преступников, еретиков, бродяг, раскольников, декабристов, неугодных чиновников. Ничего нового не придумали большевики, которые стали отправлять на острова злостных нарушителей законов СССР. И для кого-то это действительно интересная тема, но для меня нет. Тем более, буквально в прошлом году я прочитал роман Захара Прилепина «Обитель». А там про всё про это есть.

Поэтому музей СЛОН (Соловецкий лагерь особого назначения) я посещать не стал. Вместо этого побывал в том месте, где лежит Переговорный камень.

История его появления такова. В 1855 году Соловецкий монастырь собирался атаковать английский флот. Англичане хотели овладеть этим стратегически важным местом, чтобы отсюда наступать на Российские земли.

Противостоять эскадре русским было нечем. В монастыре находились 50 человек, и большая часть из них – мирные монахи, никогда не державшие в руках оружия. И архимандрит Александр вступил в переговоры с англичанами. И ведь уговорил-таки уйти противника. Какие аргументы он использовал, история умалчивает. Но английские суда отплыли от Соловецких островов и больше там не появлялись.

Вся эта история была вырублена на гранитной плите, которая находится на берегу Белого моря. Это и есть Переговорный камень. Найти его непросто, приходится идти по лесу, а там множество тропинок. Имеются указатели, но все равно легко запутаться, свернуть не на ту тропинку.

Впрочем, я обнаружил камень с первого раза. И, согласитесь, быть на море и не залезть в его воду – это как-то не по-человечески, не по-паломнически. Поэтому я окунулся в холодные волны Белого моря.     

А потом полдня потратил, плавая в лесном озере в самом сердце местных лесов. Интересные были ощущения. Несколько минут курсируешь по озеру, вода холодная, замерзаешь. Выскакиваешь, как ошпаренный, и думаешь, что никогда уже в воду не сунешься. Но начинает пригревать солнце, и от кожи словно исходит тепло. И вот ты уже пышешь жаром. Снова лезешь в озеро, чтобы замерзнуть. И опять греешься под солнцем. И так много раз. Непередаваемые ощущения.

Консервы из диких зверей и чипсы из водорослей

На Соловках в местных магазинах продаются консервы из медвежатины, лосятины оленятины и кабанятины. Однако же этих диких животных я не просто не видел (в этом случае кто-то может сказать, мол, не там ходил), нас ни разу не предупредили, что есть опасность  встретить в лесу медведя или кабана. Если бы они водились на Соловках, то туристов об этом известили бы обязательно. 

Единственное животное, которое мы встретили на острове Анзер, была молодая лисичка, почти ручная. Вышла из леса, нисколько не боясь паломников, бесстрашно попозировала. Мы поделились с ней сосисками, их рыжая слопала за милую душу. Наверное, она бы разрешила себя погладить, однако никто не попробовал. Зубы у лисы были крепкими, острыми, зачем рисковать.

Вот и получается, что диких животных нет, а консервы из них есть. Причем, разных видов.

Интересный бизнес процветает на островах — торговля водорослями. В основном ламинарией, но иногда продаются и морские огурцы вакаме. Тоже в разных видах и ипостясях. Даже чипсы есть из ламинарии. Говорят, что весьма полезные продукты, но цены на них кусаются. Килограмм сушеной ламинарии продавец предложил за 2100 рублей, а чипсы 50 граммов за 450. Чтобы заплатить такие деньги, надо быть фанатом водорослей, а я не из них. Поэтому ничего не купил.

Вообще-то продуктовых магазинов на Соловках немного – крупный всего один, и цены в нем раза в полтора выше, чем на материке. Зато около десятка магазинчиков и лавочек торгуют сувенирами. Причем по астрономическим ценам! 200 рублей стоит магнитик на холодильник и 800 рублей – самая затрапезная летняя кепочка. Видимо, при определении стоимости товара расчет идет на богатых туристов, которые деньги не считают. И их здесь немало, судя по тому, что номера в гостиницах начинаются от 5000 рублей за сутки. При этом в сезон практически все комнаты заняты.

Ну, а для подобных мне, бедных паломников, есть муниципальная гостиница. Такое ощущение, что она даже не из 70-х годов прошлого века, а из 60-х или 50-х. Комнаты рассчитаны на 10-20-30 человек. Кровати в два яруса. Удобства отдельно, кухня отдельно. Но зато цена – 500 рублей с паломника. Как говорится, почувствуйте разницу.

Тем более, по сравнению с кельями, где жили в монастыре монахи, гостиничные номера можно назвать хоромами. В комнате монаха из мебели были лишь лавка, где он коротал ночи. Плюс иконостас в углу, перед которым он творил молитвы. На этом всё. Ни стола, за которым можно было бы поесть, ни шкафа, где человек хранил бы свое имущество. Стол не нужен, так как питались монахи в общей трапезной, а в имущество входило то, что на монахе. Так для чего шкаф?

Есть причина еще раз вернуться на Соловки

Чтобы осмотреть все достопримечательности Соловецких островов, наверное, нужно прожить на них целое лето. У меня же было примерно дней пять. Отпуск мой подходил к концу. Неуклонно таяли деньги, которые я запланировал потратить на путешествие.

Думаю, что я не увидел даже десятую часть местных достопримечательностей и красот. Да что там говорить, до святого источника, расположенного недалеко от монастыря, не добрался. Обычно я не упускаю возможности окунуться в святой источник.

Не дошел я до морского музея, хотя он находится в нескольких сотнях метрах от общежития. А те, кто посетил музей, были в восторге.

Правда, попал на Секирную гору, но как раз в то время на острове лил сильный дождь. Это, кстати, был единственный день, когда ненастье помешало экскурсии. Мы шли по размокшим грунтовым дорогам в летней обуви. А я еще и плащ забыл. Так что впечатление оказалось сильно смазанным.

Мимо меня прошел мыс Белужий. Но это из-за денег. Говорят, что  очень интересное путешествие, хотя довольно дорогое. Стаи белух совсем не боятся людей, некоторые храбрые киты подплывают к самому катеру.

Сорвалась поездка на остров Муксалма. Тоже интересно было бы там побывать.

Правда, мне повезло, что на острове Анзер я попал на Богородичный луг. По преданию, по нему часто прогуливается Божья Матерь, а там, где ступают ее ноги, вырастают незабудки. Я видели незабудки. Такие мелкие голубенькие цветы, их с другими не спутаешь. Но был ведь конец августа. Незабудки даже в средней полосе растут максимум до конца июня, потом они исчезают. Так откуда они взялись в конце лета в 160 км от Северного полярного Круга? Чудо. Но почему-то никто не удивляется здешним чудесам. Все смотрят на них как на само собой разумеющееся…

Впрочем, я не сильно расстроился, что не удалось посетить все островные достопримечательности. Подумал, что будет причина побывать на Соловках еще раз. А впереди меня ждала вишенка на торте. На обратном пути я запланировал посетить Москву. Давно не был в столице…

Потратил деньги – получил благодать

Путешествие получилось долгое и немного утомительное. Но все равно я решил заскочить в Москву. Хоть на пару дней – подумалось мне. Не смог избежать искушения. Тем более, было, где остановиться, не болела голова за ночлег.

Вроде бы и недавно я был в столице. Последний раз – перед поездкой на Афон посетил Сергиев Посад. Попросил благословения у своего ангела-хранителя, святого Сергия Радонежского. Но все равно соскучился. Такое ощущение, что со времени моего греческого путешествия прошла целая вечность.

Или на самом деле прошла? В виртуальном, разумеется, смысле. Как-то с возрастом мне стало чудиться, что время моей жизни растягивается, как тетива лука. И что за плечами уже 1000 лет.

Правда, прогулка по Москве сразу пошла наперекосяк. Я отправился на ВДНХ, а там мой любимый фонтан «Золотой колос» оказался на ремонте. Обнесенный забором, за который запрещалось проходить. А по павильонам я гулять не люблю. Их много, они огромные, и через пару часов начинаешь с ног валиться, все мелькает перед глазами.

Отправился на вечернюю службу в храм Христа Спасителя, а он тоже весь в лесах. Правда, службы из-за ремонта не отменялись, но чтобы сделать более-менее нормальную фотографию пришлось покружиться вокруг церкви.

А на следующий день я решил побывать на Красной площади. И не попал на нее. Там шли мероприятия, посвященные Дню знаний, и к Кремлю никого не подпускали.

Правда, не возбранялось прогуляться по ГУМу. Торговый центр или Государственный универсальный магазин был красиво украшен внутри. Я встал в очередь за мороженым по 150 рублей, подумав, что крохотный рожок стоимостью в полторы сотни должен иметь просто-таки волшебный вкус. Ничего подобного – мороженое, как мороженое.

После ГУМа гулял по Маросейке, фотографируя здания, резные ограды, площади, храмы и часовни. Но скоро мне надоело фоткать. Наснимался за последние дни под завязку. И я просто глазел по сторонам, впитывая впечатления.

А на следующий день уже приехал в Красный Сулин, наполненный благодатью от такого длинного и интересного путешествия. Всем советую – поезжайте по России. Не пожалеете!

Сергей Беликов. Фото автора.