Наш нештатный корреспондент Сергей Беликов с группой паломников из Ростова и Ростовской области, Москвы, Краснодара и даже ДНР побывал в Сербии и Черногории. О путешествии к святым местам журналист рассказывает читателям «Красносулинского вестника».
То ли Россия, то ли заграница…
В первые два дня путешествия по Сербии я не мог избавиться от ощущения, что нахожусь не за границей, а в России. В европейской ее части. Здания, природа, люди – все чрезвычайно похоже.
Особенно это ощущалось в Белграде. Когда автобус проезжал по центру, я ловил себя на мысли, что многие строения напоминают не просто российские, а конкретно ростовские. Те, что расположены в районе проспекта Буденновского и улицы Большой Садовой. В Ростове я 4 года учился, так что хорошо знаю город.
Правда, во время прогулок по центру сербской столицы уже пришло ощущение, что я далеко от России. Иностранные вывески, люди, говорящие по-сербски. Вот только народ похож на наших земляков. Есть черные, смуглые и носатые местные жители, но на нашем благословенном юге таких разве мало?
Единственное отличие – большое количество высоких людей. Как мужчин, так и женщин. Русские ведь тоже не карлики, но против сербов – мелковаты. Однажды свернув на улицу, я наткнулся на мирно беседующих трех двухметровых великанов. Причем это были явно не члены местной баскетбольной команды. Молодым был только один, остальные хорошо в летах.
Только на третий день, по мере отдаления от Белграда, я стал понимать, что меня окружает все-таки «закордонье». В Сербии, в отличие от России, нет ни одного брошенного кусочка земли. Я, во всяком случае, не увидел. Все или засажено растительностью, или с любовью ухожено.
Сербия по большей части – сельская страна. Небольшие домишки покрыты черепицей повсеместно. Как выяснилось, здесь это самый дешевый материал. В России же он один из самых дорогих. Не каждый российский домовладелец может себе позволить черепицу.
Как сообщили нам организаторы поездки, по приблизительным подсчетам, в Сербии проживают более 50 тысяч русских. Не меньше в Сербии находится и украинских беженцев. Но услышав русскую речь, не нужно бросаться к человеку с криком: «Земляк!». Могут не понять.
Дайте мне две порции мороженого!
Поскольку Сербия – не член ЕС, то здесь своя валюта – динары. В ближайшем пункте обмена мы меняли евро. По курсу – один динар – это примерно 70 копеек. Поменять можно и доллары. Я, к примеру, евро оставил для Черногории, а американскую валюту поменял на динары, поняв, что доллары здесь будут не нужны.
А вот рубли в Сербии не ходят. И в обменники с ними не стоит обращаться.
По-русски сербы не говорят, зато неплохо знают английский, особенно молодежь. Это помогало преодолевать языковой барьер, все-таки мы 6 лет обучались английскому языку в школе и отдельные слова еще сохранились в памяти.
На одной из центральных белградских улиц я и паломница Елена решили поесть мороженого. Его накладывали в вафельный рожок. Елена сказала мне, чтобы я взял ей манго, и умчалась в парфюмерный отдел. Я указал девушке на манго и на шоколад и стал ждать выполнения заказа.
Продавщица мороженого сделала одну порцию, положила ее в рожок и протянула мне.
— Еще! – потребовал я.
Девушка с удивлением уставилась на меня, что, мол, надо.
— Второе мороженое! – настаивал я.
Продавщица протянула руку за порцией с манго, которую я держал в руке. Видимо, она решила, что я хочу поменять начинку. При этом рожок приходил в негодность, однако, наверное, девушку проинструктировали, что покупатель всегда прав. Наша бы мороженщица послала привереду по известному адресу. Но здесь другое…
Девушке даже в голову не приходило, что мне нужно второе мороженое. Я же был один, Лена плотно зависла в парфюмерном сербском раю.
Поняв, что русский язык мне не помощник, я стал лихорадочно вспоминать английский. Мороженое – айс, это я помнил точно. Теперь два. Ван, ту, фри, фо… Конечно же, ту.
— Ту айс! – выкрикнул я.
Девушка облегченно выдохнула и сделала жест рукой вдоль прилавка – выбирайте начинку. Я получил свое шоколадное мороженое и отправился в парфюмерку урезонивать паломницу, готовую скупить половину отдела.
В Белграде наш народ отправился в магазины. Всё в Сербии дорого, но ведь нужно привезти подарки для жены и друзей. Я подумал, что затариться сувенирами можно и позже, и посмотрел несколько интересных мест. Старинная крепость, площадка с разными видами оружия и красивейшие виды реки, протекающей в центре Белграда, – всё поразило мое изображение.
Со мной, кстати, была большая часть нашей группы. Не все прельстились магазинами. Главное было не потеряться в столице Сербии. Встретиться мы решили у памятника князю Михаилу в центре Белграда.
В самом центре Европы попасть в «маленькую Русь»
— Хотите побывать в одном интересном городе? – спросил нас руководитель группы Зоран. – Он в переводе с сербского называется «маленькая Русь».
Мы изъявили согласие и через пару часов въехали в городок с названием «Рашка».
Проживают здесь чуть более 6000 жителей, то есть, по российским понятиям, это просто большая деревня. Тем не менее, здесь есть несколько многоэтажек, всё же остальное – частный сектор. Здесь развитая инфраструктура, расположены предприятия, где работают местные жители. Интересно, что в российской глубинке рабочие места создают только фермеры.
Особая гордость этого места – это монастырь Студеница. Основан он в конце ХII века и с 1986 года является объектом всемирного наследия ЮНЕСКО.
Интересно, что о том периоде истории повествует немало документов, но вот точная дата основания Студеницы неизвестна. Большинство современных исследователей склоняются к тому, что монастырь появился в 1186 году, после того как полководец и основатель государства Стефан Неманя одержал ряд крупных побед и значительно расширил пределы Сербии. Но это только версия.
Монастырю пришлось пережить время расцвета, а затем упадка после того, как Сербия была завоевана турками. Особенно тяжелые времена настали для Студеницы в конце XVII века. Ее важнейшие святыни и драгоценности были перенесены в другой монастырь. В 1806 году во время первого сербского восстания против турок обитель была полностью сожжена захватчиками. На ее восстановление ушло значительное время. В конце XIX века в монастыре жили всего 6 монахов.
В истории Студеницы есть и страница, связанная с Россией.
Русский царь Алексей Михайлович, после посещения монастыря назначил обители ежегодную выплату в 35 рублей, по тем временам солидные деньги. Долгое время монастырь не получал содержания от русского царя, но в 1811 году князь Голицын, обер-прокурор Святейшего Синода, принял решение – выдать Студенице 1855 рублей за период с 1758 по 1811 годы. Вернули накопившийся долг. В те времена монастырь особенно нуждался в средствах. Вообще в Сербии много старинных и очень известных храмов и монастырей. Только в Рашском округе их пять. О некоторых я расскажу дальше.
Традиции такие же, но немного отличаются
Перед тем как я расскажу о городах, монастырях и крепостях, которые мы посетили, хочу отметить, что православные традиции в Сербии практически такие же, как и в России, но есть некоторые отличия. Наверное, это будет любопытно для наших верующих читателей.
Например, в российских храмах свечи ставят внутри помещения на специальных подсвечниках со множеством лунок. Когда они догорают, то специальная церковная служащая убирает огарки в ведерко, чтобы освободить лунки для новых свечек.
А вот в Сербии свечи и за здравие, и об упокоении ставят за пределами храмов, на специальной двухъярусной металлической подставке. Немного они напоминают мангал для шашлыка, только сверху установлена специальная железная защита от дождя и снега. А вот от ветра подставка не защищает, поэтому когда на улице сильно дует, зажечь свечу очень трудно, а удержать огонек и совсем невозможно. Подставки заполняются песком или водой, видимо, во избежание пожара.
На церковных службах в Сербии очень много молодых людей и девушек цветущего возраста, от 18 до 35 лет. Российские храмы посещают в основном пожилые люди. Приходят верующие среднего возраста, 40+, и родители с детьми, но их совсем мало. Молодежи практически нет. Мужчин — единицы. А молодые сербы с удовольствием ходят в храмы, молятся, и по их поведению видно, что они здесь не впервые, что часто бывают.
Мощи святых в нашей стране находятся в раке под стеклом и прикрыты специальным одеянием. То есть прихожане должны верить на слово, что мощи нетленны. Поэтому на вопрос атеистов: «Да, может, там просто кости лежат?» российским христианам ответить нечего. А вот у сербских святых открыты части тел. У кого рука, у кого нога, у кого лоб. То есть сербы посрамляют скептиков, мол, вот покойник 500 лет лежит, а тело его такое, будто вчера похоронили. И что вы на это скажете, господа неверующие? Это противоречит физическим законам? Противоречит. То есть существует некая сила, которая нарушает законы природы? Существует. Ее мы называем – Бог. А вы как? Атеистам в ответ сказать нечего. Записки о здравии и об упокоении в Сербии принимают на русском языке, и при этом не нужно платить за каждое имя. Каждый жертвует, сколько считает нужным. Любую сумму. А в остальном в сербских храмах всё так же, как и в российских. Православие — оно везде православие.
Продолжение следует…
Сергей Беликов. Фото предоставлено автором.
